{"id":14801,"date":"2025-07-12T19:02:50","date_gmt":"2025-07-12T23:02:50","guid":{"rendered":"https:\/\/churchmyway.org\/el-vaticano-sobre-el-bautismo\/"},"modified":"2025-12-21T16:21:45","modified_gmt":"2025-12-21T16:21:45","slug":"el-vaticano-sobre-el-bautismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/churchmyway.org\/es\/el-vaticano-sobre-el-bautismo\/","title":{"rendered":"El Vaticano sobre el bautismo:"},"content":{"rendered":"

El Vaticano sobre el bautismo: “Si el sacerdote usa la f\u00f3rmula te bautizamos no es v\u00e1lido”
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La Congregaci\u00f3n para la Doctrina de la Fe impugn\u00f3 con una nota algunos abusos lit\u00fargicos cometidos por sacerdotes durante el rito del bautismo que, si se administra con la f\u00f3rmula “te bautizamos”, no es v\u00e1lido y es como si nunca se hubiera celebrado. Aquellos que lo han recibido de esta manera deben ser bautizados “en forma absoluta”, es decir, repitiendo el rito seg\u00fan las normas lit\u00fargicas establecidas por la Iglesia.<\/p>\n<\/div>\n

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El bautismo impartido usando la f\u00f3rmula “te bautizamos<\/strong>” no es v\u00e1lido, al contrario. Es como si nunca se hubiera hecho<\/strong>. As\u00ed lo estableci\u00f3 la Congregaci\u00f3n para la Doctrina de la Fe<\/strong>, que impugna los abusos lit\u00fargicos cometidos por algunos sacerdotes. “Cuando el ministro dice ‘Yo te bautizo’, no habla como un funcionario que desempe\u00f1a un papel que le ha sido confiado, sino que obra ministerialmente como signo-presencia de Cristo”. As\u00ed, traducir ese ‘Yo’ por ‘nosotros’, para dar al rito un sentido de comunidad<\/strong>, invalida efectivamente el sacramento. El Papa “aprob\u00f3” las indicaciones y “orden\u00f3 su publicaci\u00f3n”, informa el antiguo Santo Oficio. Sin embargo, a\u00f1ade, “recientemente ha habido celebraciones del Sacramento del Bautismo administradas con las palabras: ‘En nombre del padre y de la madre, del padrino y de la madrina, de los abuelos, de los familiares, de los amigos, en nombre de la comunidad te bautizamos en el nombre del Padre y del Hijo y del Esp\u00edritu Santo’.” Al parecer, la modificaci\u00f3n deliberada de la f\u00f3rmula sacramental<\/strong> se introdujo para subrayar el valor comunitario del bautismo, para expresar la participaci\u00f3n de la familia y de los presentes y para evitar la idea de concentrar el poder sagrado en el sacerdote en detrimento de los padres y de la comunidad”.<\/p>\n

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Pero el “yo” que el sacerdote debe pronunciar tiene un valor doctrinal muy preciso: “signo-presencia de la acci\u00f3n misma de Cristo”. Por lo tanto, no puede hablar en nombre de otros. Como explica la nota enviada por el Vaticano, en la celebraci\u00f3n de los Sacramentos la asamblea no act\u00faa “colegialmente”, sino “ministerialmente” y el ministro “no habla como un funcionario que desempe\u00f1a un papel que le ha sido encomendado, sino que act\u00faa ministerialmente como signo-presencia de Cristo, que act\u00faa en su Cuerpo, dando su gracia”. A la luz de esto “debemos entender el dictado tridentino sobre la necesidad del ministro de tener la intenci\u00f3n al menos de hacer lo que hace la Iglesia”: una intenci\u00f3n que no puede permanecer “solo a nivel interior”, con el riesgo de subjetivismo, sino que tambi\u00e9n se expresa en un “acto externo” realizado “no en nombre propio, sino en la persona de Cristo”. Ahora se abre la cuesti\u00f3n de los bautismos celebrados con este rito err\u00f3neo,<\/strong> tambi\u00e9n porque en la pr\u00e1ctica los bautismos con la f\u00f3rmula ‘nosotros’ son como si nunca se hubieran realizado. En otras palabras, cu\u00e1ntos lo recibieron de esta manera deben ser bautizados “en forma absoluta”<\/strong>es decir repitiendo el ritual<\/strong> seg\u00fan las normas lit\u00fargicas establecidas por la Iglesia.<\/p>\n

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\n\ud83d\udcc5 Last updated: 20.12.2025<\/em>\n<\/p>\n

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