{"id":14922,"date":"2022-06-25T15:54:49","date_gmt":"2022-06-25T19:54:49","guid":{"rendered":"https:\/\/churchmyway.org\/piano-di-sorrento-en-la-basilica-de-san-michele-encuentro-con-la-historia-el-giuspatronato-es-nuestro-derecho\/"},"modified":"2025-12-26T00:45:41","modified_gmt":"2025-12-26T00:45:41","slug":"piano-di-sorrento-en-la-basilica-de-san-michele-encuentro-con-la-historia-el-giuspatronato-es-nuestro-derecho","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/churchmyway.org\/es\/piano-di-sorrento-en-la-basilica-de-san-michele-encuentro-con-la-historia-el-giuspatronato-es-nuestro-derecho\/","title":{"rendered":"Piano di Sorrento, en la Bas\u00edlica de San Michele encuentro con la historia “El Giuspatronato es nuestro derecho”"},"content":{"rendered":"

Piano di Sorrento<\/a>, en la Bas\u00edlica de San Michele encuentro con la historia “El Giuspatronato es nuestro derecho”<\/h2>\n
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Piano di Sorrento, en la Bas\u00edlica de San Michele encuentro con la Historia “El Giuspatronato, es nuestro derecho”. Un derecho que se pierde en la noche de los tiempos y que esta tarde fue documentado con un encuentro p\u00fablico, este s\u00e1bado 25 de junio a las 19.00, en la Bas\u00edlica de San Michele Arcangelo<\/a> para hablar del “Ius Patronatus”. Un derecho por el que debemos luchar, como dijo Michele Gargiulo, Prior de laArchicofrad\u00eda Muerte y Oraci\u00f3n<\/strong> de Piano di Sorrento. Por el momento, Positanonews, que, como dijo el Prior, anticip\u00f3 la noticia, publica extractos de la transmisi\u00f3n en vivo en Facebook y YouTube<\/p>\n

\"Piano<\/div>\n

e Michele Gargiulo<\/strong>, Prior de la Archicofrad\u00eda Muerte y Oraci\u00f3n, publica un post en Facebook: \u00ab\u00a1Ahora es el momento!<\/strong> \u00bfC\u00f3mo era el clima cuando, con el viento a favor, una palabra habr\u00eda sido suficiente… incluso una palabra susurrada: \u201cQuerido Felice, \u00a1esto se puede hacer!\u201d. \u00a1Una palabra! En cambio, nos encontramos solos: \u201c\u00a1tres bandidos… sin ni siquiera los tres burros!\u201d.<\/em>
\nSolos en una sala an\u00f3nima del episcopado para defender la causa de un joven sacerdote que en su primer bautismo de fuego se vio deslegitimado por los “lejanos” que invocaban la ley y por los “cercanos” que no dejaban de lamentar una partida.<\/em>
\nEra noviembre de 2006, si no recuerdo mal, y todav\u00eda llevo en mi coraz\u00f3n las palabras de Gianfranco y Giosu\u00e8 que, como un coro, repet\u00edan en voces alternas: “\u00a1Excelencia, nuestra historia merece un p\u00e1rroco y no un administrador parroquial!” Y de nuevo: \u201c\u00a1Perm\u00edtanos votar por Don Pasquale!\u201d.<\/strong><\/em>
\nIncluso entonces no era el momento, \u00a1porque quiz\u00e1s ya era tarde!<\/em>
\nLos tres “Bandidos” sin ni siquiera los tres “burros” lograron arrancar una promesa que luego fue desatendida debido a los miedos nacidos all\u00e1 arriba en Trinit\u00e0, donde no se eligi\u00f3 un p\u00e1rroco sino que se rechaz\u00f3 un administrador parroquial.<\/em><\/p>\n

A veces el Se\u00f1or hace que el Pastor muestre el camino al propio reba\u00f1o: esa elecci\u00f3n de un sacerdote muy joven habr\u00eda generado en los a\u00f1os siguientes tanta y tanta gracia como para hacer bendita esa elecci\u00f3n.<\/em>
\nEsa promesa, en \u00faltima instancia, sigue siendo la \u00fanica respuesta a una petici\u00f3n hecha para “Salvar” el derecho<\/strong>: \u00a1tantas proclamas, tantas escaramuzas pero nada que en todos estos a\u00f1os haya abierto una ventana o, al menos, una confrontaci\u00f3n con nuestro pastor!<\/em>
\n\u00a1Honra a los luchadores, pero luego las batallas deben ganarse!<\/em>
\nPero, en todo esto, siempre est\u00e1 la intervenci\u00f3n del Se\u00f1or: \u00a1siempre! Con nosotros lo hizo de una manera superlativa, nos permiti\u00f3 estudiar, conocer, profundizar en nuestra maravillosa historia. Hemos le\u00eddo sobre organizaciones laicas que, ya en el siglo XVII, se estructuraron de manera “moderna” para crear bienestar y solidaridad para todos los \u201cHijos\u201d<\/strong> de nuestra tierra: \u00a1nadie excluido!<\/em>
\nDe los ricos que pusieron parte de sus bienes a disposici\u00f3n para garantizar a los pobres una vida m\u00e1s digna.<\/em>
\n\u00a1De una nobleza que tambi\u00e9n comparti\u00f3 la \u00faltima morada, la del descanso eterno, con los m\u00e1s pobres! \u00a1No una iglesia cerrada, para unos pocos, sino una iglesia abierta a todos!<\/em>
\nUna iglesia donde la gente so\u00f1aba con una vida mejor para su pueblo. \u00a1Una iglesia que, para defender el valor de sus ideas, nunca fue sierva de nadie!<\/strong><\/em>
\nUna iglesia que no call\u00f3, incluso cuando esto signific\u00f3 confrontar y luchar con las autoridades “temporales” y “espirituales”.<\/em>
\nUna iglesia dirigida por el pueblo<\/strong> que, a pesar de haber sido despojada de casi todos sus bienes por leyes subversivas, tambi\u00e9n nos ha dado a todos la oportunidad de beneficiarnos de tanta gracia. Como siempre, lo que se ha vuelto a construir en los \u00faltimos a\u00f1os se ha hecho gracias a la generosidad de los abuelos de nuestros abuelos.<\/em>
\n\u00a1Todo esto siempre y en cualquier caso a la sombra de la Cruz y nunca en silencio!<\/em>
\nEsto est\u00e1 en nuestro ADN, nosotros<\/strong> conocemos los silencios, \u00a1pero los de las catedrales de nuestros corazones!<\/em>
\nAhora creo que vale la pena rezar en voz alta, por mi iglesia, por Don Pasquale, Don Antonino, y por mi abuelo a quien acompa\u00f1\u00e9 a votar por su p\u00e1rroco; lo encontr\u00e9 en la puerta, completamente vestido, \u00a1llevaba el traje bueno! A\u00f1os despu\u00e9s habr\u00eda entrado en la iglesia, siempre con el mismo traje… \u00a1pero para el \u00faltimo adi\u00f3s!<\/em>
\nSoy esto\u2026”.<\/em>
\n<figure class=”article_image<\/p>\n

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El Ius Patronatus: Ra\u00edces Hist\u00f3ricas y Significado Moderno<\/h2>\n

Para comprender plenamente la pasi\u00f3n que rodea al Giuspatronato en comunidades como Piano di Sorrento, es esencial remontarse a sus or\u00edgenes. Este derecho, el Ius Patronatus<\/em>, no es una mera tradici\u00f3n local, sino una instituci\u00f3n con profundas ra\u00edces en el derecho can\u00f3nico y en la historia social italiana. Surgi\u00f3 t\u00edpicamente cuando un benefactor, a menudo una familia noble o un gremio, financiaba la construcci\u00f3n o el mantenimiento sustancial de una iglesia, ganando a cambio el derecho a proponer al cl\u00e9rigo para servir en ella. Este sistema creaba un v\u00ednculo tangible entre la comunidad fundadora y su lugar de culto, un v\u00ednculo que trascend\u00eda generaciones.<\/p>\n

Consejos Pr\u00e1cticos para la Preservaci\u00f3n del Patrimonio<\/h3>\n

Para las archicofrad\u00edas y comunidades que buscan salvaguardar estos derechos hist\u00f3ricos, los expertos en patrimonio eclesi\u00e1stico subrayan varios pasos cruciales. Primero, la documentaci\u00f3n es fundamental: actas notariales antiguas, cartas papales, y registros parroquiales deben ser catalogados y digitalizados. Segundo, es vital establecer un di\u00e1logo constructivo, aunque firme, con las autoridades diocesanas, presentando los casos con base hist\u00f3rica y jur\u00eddica s\u00f3lida, no solo emocional. Un error com\u00fan es adoptar una postura exclusivamente confrontacional desde el principio, lo que puede cerrar puertas al di\u00e1logo. En cambio, se recomienda construir una narrativa que enfatice c\u00f3mo el ejercicio responsable del patronato fortalece, no debilita, la vida pastoral y comunitaria.<\/p>\n

Un hecho interesante a menudo pasado por alto es c\u00f3mo el Ius Patronatus<\/em> ha moldeado el arte y la arquitectura local. Muchas de las capillas laterales, obras de arte y hasta elementos arquitect\u00f3nicos de bas\u00edlicas como San Michele llevan el escudo o s\u00edmbolo de las familias patronas, ofreciendo un registro hist\u00f3rico en piedra y yeso. Perder la conexi\u00f3n con este derecho puede, con el tiempo, erosionar tambi\u00e9n la comprensi\u00f3n de estos s\u00edmbolos patrimoniales. La lucha actual, por tanto, no es solo por un privilegio, sino por la custodia activa de una memoria colectiva inscrita en las paredes de la misma bas\u00edlica donde se re\u00fane la comunidad.<\/p>\n

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\n\ud83d\udcc5 Last updated: 22.12.2025<\/em>\n<\/p>\n

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\u2753 Frequently Asked Questions<\/h2>\n
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\ud83d\udcac What is the “Ius Patronatus” or “Giuspatronato”?<\/h3>\n

The “Ius Patronatus” (or Giuspatronato) is a historical right of patronage, often held by families or religious confraternities, over a church. It typically involves privileges and responsibilities, such as the right to appoint clergy or manage certain properties, rooted in ancient tradition and canon law.<\/p>\n<\/div>\n

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\ud83d\udcac What happened at the Basilica of San Michele in Piano di Sorrento on June 25?<\/h3>\n

On June 25, a public meeting was held at the Basilica of San Michele Arcangelo in Piano di Sorrento to discuss and document the historical “Ius Patronatus” right. The event, organized by the Archconfraternity of Death and Prayer, emphasized the need to defend this right, as stated by its Prior, Michele Gargiulo.<\/p>\n<\/div>\n

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\ud83d\udcac Who is Michele Gargiulo and what did he say about the Ius Patronatus?<\/h3>\n

Michele Gargiulo is the Prior of the Archconfraternity of Death and Prayer in Piano di Sorrento. He publicly declared that the Ius Patronatus is a right that must be defended, referencing past struggles to uphold it and emphasizing that the time for action is now.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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