Piano di Sorrento, en la Basílica de San Michele encuentro con la historia “El Giuspatronato es nuestro derecho”

Piano di Sorrento, en la Basílica de San Michele encuentro con la historia “El Giuspatronato es nuestro derecho”

Piano di Sorrento, en la Basílica de San Michele encuentro con la Historia “El Giuspatronato, es nuestro derecho”. Un derecho que se pierde en la noche de los tiempos y que esta tarde fue documentado con un encuentro público, este sábado 25 de junio a las 19.00, en la Basílica de San Michele Arcangelo para hablar del “Ius Patronatus”. Un derecho por el que debemos luchar, como dijo Michele Gargiulo, Prior de laArchicofradía Muerte y Oración de Piano di Sorrento. Por el momento, Positanonews, que, como dijo el Prior, anticipó la noticia, publica extractos de la transmisión en vivo en Facebook y YouTube

Piano di Sorrento, en la Basílica de San Michele encuentro con la historia "El Giuspatronato es nuestro derecho"

e Michele Gargiulo, Prior de la Archicofradía Muerte y Oración, publica un post en Facebook: «¡Ahora es el momento! ¿Cómo era el clima cuando, con el viento a favor, una palabra habría sido suficiente… incluso una palabra susurrada: “Querido Felice, ¡esto se puede hacer!”. ¡Una palabra! En cambio, nos encontramos solos: “¡tres bandidos… sin ni siquiera los tres burros!”.
Solos en una sala anónima del episcopado para defender la causa de un joven sacerdote que en su primer bautismo de fuego se vio deslegitimado por los “lejanos” que invocaban la ley y por los “cercanos” que no dejaban de lamentar una partida.
Era noviembre de 2006, si no recuerdo mal, y todavía llevo en mi corazón las palabras de Gianfranco y Giosuè que, como un coro, repetían en voces alternas: “¡Excelencia, nuestra historia merece un párroco y no un administrador parroquial!” Y de nuevo: “¡Permítanos votar por Don Pasquale!”.
Incluso entonces no era el momento, ¡porque quizás ya era tarde!
Los tres “Bandidos” sin ni siquiera los tres “burros” lograron arrancar una promesa que luego fue desatendida debido a los miedos nacidos allá arriba en Trinità, donde no se eligió un párroco sino que se rechazó un administrador parroquial.

A veces el Señor hace que el Pastor muestre el camino al propio rebaño: esa elección de un sacerdote muy joven habría generado en los años siguientes tanta y tanta gracia como para hacer bendita esa elección.
Esa promesa, en última instancia, sigue siendo la única respuesta a una petición hecha para “Salvar” el derecho: ¡tantas proclamas, tantas escaramuzas pero nada que en todos estos años haya abierto una ventana o, al menos, una confrontación con nuestro pastor!
¡Honra a los luchadores, pero luego las batallas deben ganarse!
Pero, en todo esto, siempre está la intervención del Señor: ¡siempre! Con nosotros lo hizo de una manera superlativa, nos permitió estudiar, conocer, profundizar en nuestra maravillosa historia. Hemos leído sobre organizaciones laicas que, ya en el siglo XVII, se estructuraron de manera “moderna” para crear bienestar y solidaridad para todos los “Hijos” de nuestra tierra: ¡nadie excluido!
De los ricos que pusieron parte de sus bienes a disposición para garantizar a los pobres una vida más digna.
¡De una nobleza que también compartió la última morada, la del descanso eterno, con los más pobres! ¡No una iglesia cerrada, para unos pocos, sino una iglesia abierta a todos!
Una iglesia donde la gente soñaba con una vida mejor para su pueblo. ¡Una iglesia que, para defender el valor de sus ideas, nunca fue sierva de nadie!
Una iglesia que no calló, incluso cuando esto significó confrontar y luchar con las autoridades “temporales” y “espirituales”.
Una iglesia dirigida por el pueblo que, a pesar de haber sido despojada de casi todos sus bienes por leyes subversivas, también nos ha dado a todos la oportunidad de beneficiarnos de tanta gracia. Como siempre, lo que se ha vuelto a construir en los últimos años se ha hecho gracias a la generosidad de los abuelos de nuestros abuelos.
¡Todo esto siempre y en cualquier caso a la sombra de la Cruz y nunca en silencio!
Esto está en nuestro ADN, nosotros conocemos los silencios, ¡pero los de las catedrales de nuestros corazones!
Ahora creo que vale la pena rezar en voz alta, por mi iglesia, por Don Pasquale, Don Antonino, y por mi abuelo a quien acompañé a votar por su párroco; lo encontré en la puerta, completamente vestido, ¡llevaba el traje bueno! Años después habría entrado en la iglesia, siempre con el mismo traje… ¡pero para el último adiós!
Soy esto…”.
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El Ius Patronatus: Raíces Históricas y Significado Moderno

Para comprender plenamente la pasión que rodea al Giuspatronato en comunidades como Piano di Sorrento, es esencial remontarse a sus orígenes. Este derecho, el Ius Patronatus, no es una mera tradición local, sino una institución con profundas raíces en el derecho canónico y en la historia social italiana. Surgió típicamente cuando un benefactor, a menudo una familia noble o un gremio, financiaba la construcción o el mantenimiento sustancial de una iglesia, ganando a cambio el derecho a proponer al clérigo para servir en ella. Este sistema creaba un vínculo tangible entre la comunidad fundadora y su lugar de culto, un vínculo que trascendía generaciones.

Consejos Prácticos para la Preservación del Patrimonio

Para las archicofradías y comunidades que buscan salvaguardar estos derechos históricos, los expertos en patrimonio eclesiástico subrayan varios pasos cruciales. Primero, la documentación es fundamental: actas notariales antiguas, cartas papales, y registros parroquiales deben ser catalogados y digitalizados. Segundo, es vital establecer un diálogo constructivo, aunque firme, con las autoridades diocesanas, presentando los casos con base histórica y jurídica sólida, no solo emocional. Un error común es adoptar una postura exclusivamente confrontacional desde el principio, lo que puede cerrar puertas al diálogo. En cambio, se recomienda construir una narrativa que enfatice cómo el ejercicio responsable del patronato fortalece, no debilita, la vida pastoral y comunitaria.

Un hecho interesante a menudo pasado por alto es cómo el Ius Patronatus ha moldeado el arte y la arquitectura local. Muchas de las capillas laterales, obras de arte y hasta elementos arquitectónicos de basílicas como San Michele llevan el escudo o símbolo de las familias patronas, ofreciendo un registro histórico en piedra y yeso. Perder la conexión con este derecho puede, con el tiempo, erosionar también la comprensión de estos símbolos patrimoniales. La lucha actual, por tanto, no es solo por un privilegio, sino por la custodia activa de una memoria colectiva inscrita en las paredes de la misma basílica donde se reúne la comunidad.

📅 Last updated: 22.12.2025

❓ Frequently Asked Questions

💬 What is the “Ius Patronatus” or “Giuspatronato”?

The “Ius Patronatus” (or Giuspatronato) is a historical right of patronage, often held by families or religious confraternities, over a church. It typically involves privileges and responsibilities, such as the right to appoint clergy or manage certain properties, rooted in ancient tradition and canon law.

💬 What happened at the Basilica of San Michele in Piano di Sorrento on June 25?

On June 25, a public meeting was held at the Basilica of San Michele Arcangelo in Piano di Sorrento to discuss and document the historical “Ius Patronatus” right. The event, organized by the Archconfraternity of Death and Prayer, emphasized the need to defend this right, as stated by its Prior, Michele Gargiulo.

💬 Who is Michele Gargiulo and what did he say about the Ius Patronatus?

Michele Gargiulo is the Prior of the Archconfraternity of Death and Prayer in Piano di Sorrento. He publicly declared that the Ius Patronatus is a right that must be defended, referencing past struggles to uphold it and emphasizing that the time for action is now.